文丨黃迎宏

王超塵，１９２５年出生于湖南津市。其隸書藝術(shù)以雄渾豪邁之氣，方正雄壯之形，拙巧率意之質(zhì)，寫國家圖強(qiáng)之勢，抒郁勃燦爛之情。镕秦鑄漢，攬古恰今，創(chuàng)造了當(dāng)代隸書藝術(shù)高峰！深得業(yè)內(nèi)外共仰，海內(nèi)外共尚。出版有《王超塵書法集》《王超塵書法》《大美超塵》王超塵書《岳陽樓記》《桃花源記》《醉翁亭記》（簡稱“三記”），２０１５年獲中國書協(xié)終身榮譽(yù)獎(jiǎng)，２０２２年獲湖南省文學(xué)藝術(shù)終身成就獎(jiǎng)。先生既無高貴富厚的家世背景，亦無尊顯耀眼的社會(huì)地位，純以個(gè)人書法藝術(shù)之張力，成為當(dāng)代最杰出的書法藝術(shù)大家之一，是非常值得關(guān)注與研究的現(xiàn)象。

一、潛心于藝的純粹專一

王超塵先生幼時(shí)就讀于教會(huì)辦的幼稚園與小學(xué)，接受了良好的啟蒙教育，且天資穎慧，其習(xí)字與繪畫作業(yè)常被當(dāng)作模板“傳觀”。及長，有幸隨孫世灝、張一尊兩位大師級的藝術(shù)家習(xí)畫，耳濡目染，埋頭繪事，逐漸養(yǎng)成了怨而不怒、奮而不爭、手巧言少、含蓄蘊(yùn)藉、淡泊雅致的個(gè)人品格。

１９４９年，先生受友之邀，到長沙藝芳女中附小擔(dān)任美術(shù)老師。在張一尊、邵一萍兩位老師的提攜下，先生的畫藝在解放初期的長沙嶄露頭角，并調(diào)到湖南省湘繡研究所從事設(shè)計(jì)工作，后因身體原因轉(zhuǎn)攻書法。

２０世紀(jì)六七十年代，學(xué)習(xí)書法的資料極為匱乏，先生從省圖書館一本本借閱，心摹手追，而達(dá)遍觀群碑，特別喜歡的名碑名偈，則借回家中，雙鉤摩習(xí)，反復(fù)玩味，領(lǐng)悟漢字隸變之跡、結(jié)構(gòu)之巧、用筆之妙、取勢之絕、造型之拙，旁及三代周金文字以溯其源，此等深入，非潛下心鉆進(jìn)去是不能至的。這種潛心表現(xiàn)為筆墨的純粹，觀其書無一字無出處，無一筆不漢風(fēng)，無絲毫庸俗之氣。而其專于隸書一體，達(dá)集大成創(chuàng)新貌之境，溫潤典雅，古厚醇和，難能可貴。

二、厚積薄發(fā)的靈性穎悟

隸書始于戰(zhàn)國晚期，盛行于漢朝成為官書。其后式微，直到清代包世臣、康有為倡導(dǎo)尊卑抑帖，方與篆書一同再度復(fù)興，傳世名家輩出。從文字學(xué)的角度而言，隸書改造篆書，化圓為方、化曲為直、化繁為簡，是漢字字形發(fā)展過程中革命性的衍化，它上承先秦古文字，歷數(shù)百年“隸變”過程，而至東漢成熟，并形成了遒勁凝練如“禮器”、飄逸秀麗如“曹全”、工整精細(xì)如“華山”、厚重古樸如“張遷”和“鮮于璜”、奇縱恣肆如“石門”與“　西陜”等眾多成熟風(fēng)格，給后來學(xué)習(xí)隸書者以取之不竭的養(yǎng)份和無盡發(fā)揮的空間。

然而，如何進(jìn)入？如何取舍？如何統(tǒng)一為個(gè)人風(fēng)格？如何以筆墨表達(dá)時(shí)代與情感？都是由每位后學(xué)者的靈性、悟性以及勤奮度決定的。王超塵先生以其筆墨向我們作了示范性詮釋。其隸書整體面貌大致分為三大類：

一是以筆正字方造勢的端儀俊雅。字字端莊，筆筆中鋒，每字或１：１取正方，或４：５取橫勢，且大小一致，高超處在線條的粗細(xì)、筆畫的斷鏈、墨色的枯潤變化。如唐劉禹錫《陋室銘》《朝臨·夜讀》聯(lián)、斗方《踏平坎坷》等等，尤以單獨(dú)出版的“三記”最為代表。

二是以有縱無列造險(xiǎn)的瑰瑋拙巧。以先生２０世紀(jì)８０年代早期所書《王安石游褒禪山記摘句》“夫夷以近則游者眾……”為分水嶺，先生之創(chuàng)作由成熟而臻化境：造險(xiǎn)化險(xiǎn)，復(fù)歸平正。極盡其識(shí)睿、彰其才華、顯其慧巧，行筆跌宕而直達(dá)胸意。如《李太白游洞庭詩一首》《三國演義序詞》《王國維詩曉步》等。

三是以筆墨寫意造境的從心所欲。這類作品的主要特征是用筆用墨醇熟、肯定，行筆豁然暢意，以隸為主，雜以篆、行、草字，甚至簡體字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也流于筆下，通篇章法隨字形、文意，節(jié)奏自然，渾然天成，逸趣橫生，直達(dá)孫過庭所描繪的“通會(huì)”之境，逸品迭出。如《李叔同送別》《蘇東坡詞句我欲乘風(fēng)歸去》《鄭板橋釣魚歌》等等。

三、時(shí)代脈象的筆墨律動(dòng)

元代趙孟頫說“結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易”，清代苦瓜和尚石濤在其《畫語錄》里說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，尤詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”，二位先賢所言共同指向筆墨應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)時(shí)代精神。

清代復(fù)古之風(fēng)盛行，在書法藝術(shù)上“尊碑抑帖”論占據(jù)主流，碑書得以張揚(yáng)，篆隸得以復(fù)興。總體審美趨向追求厚重、質(zhì)樸、古拙，用“清人尚質(zhì)”可以概括。民國以降，國人奮于晚清積貧積弱被列強(qiáng)霸凌瓜分之苦，加之連年戰(zhàn)亂，奮發(fā)圖強(qiáng)成為時(shí)代最強(qiáng)音！表現(xiàn)在書法藝術(shù)上則為追求雄強(qiáng)、雄渾、雄厚。故“今人尚雄”。明白如上審美沿革，方能真正讀懂王超塵先生書法藝術(shù)。

首先，先生從《鮮于璜碑》《西陜頌》《郙閣頌》《好大王碑》等風(fēng)格接近的碑刻中，提煉出字形方正、線條剛勁、起收凝練、勢張力蓄之美，奠定雄渾、雄強(qiáng)、雄厚為基調(diào)的主要風(fēng)格，字字如雄兵，聚成作品似排兵布陣，威儀雄師，陽剛堂正，生排山倒海之勢！內(nèi)心追求的是表現(xiàn)民族在不斷強(qiáng)大！無論鴻篇巨制，抑或條幅斗方，件件無不震撼人心。

其次，先生審美思想并非一味求雄，而是雄中寓巧、雄中寓奇、雄中寓拙、雄中寓妙。結(jié)字突破單個(gè)漢碑之藩籬，而“絕異于常理、常法、常情、常形”，這得益于先生真正打通了隸變過程中漢字隸化與漢人風(fēng)骨的內(nèi)質(zhì)，故而在結(jié)字的斷鏈、轉(zhuǎn)折、挪讓、簡化等方面，可以做到從心所欲，無不達(dá)前人所未達(dá)，令后學(xué)所嘆止。

其三，先生善于用行筆的節(jié)奏、線條的粗細(xì)、濡墨的枯潤、字形的大小，甚至諸體雜廁，以純熟、輕松、酣暢的墨韻，寫出心中的燦爛，不僅筆精墨妙，而且留白處亦佳，如同篆刻藝術(shù)“計(jì)白當(dāng)黑”的章法之妙，尤其拋卻字形字義章法結(jié)構(gòu)等因素，僅欣賞其用點(diǎn)的變化，真乃燦若星辰，廣袤無垠，而又心手雙暢，表達(dá)得淋漓盡致。

對于飽歷戰(zhàn)亂之苦的先生而言，親身體驗(yàn)了國家由弱變強(qiáng)的過程，他的作品由沉雄、雄渾而歡欣、燦爛，筆墨的律動(dòng)切實(shí)地表現(xiàn)著時(shí)代的脈象。

四、清靜醇和的字品人格

王超塵先生潛心于藝，深居簡出，養(yǎng)成了沉靜、溫潤、謙遜、熱情的品性。轉(zhuǎn)攻書法后，沉浸于湘圖館藏碑刻，秦詔漢碑，終日摩挲，逐漸悟與漢賢通，镕煉出具有顯著個(gè)人風(fēng)格的“超塵隸書”，改開初期，藝術(shù)迎來新生，１９８０年“超塵隸書”便入選“第一屆全國書法篆刻展覽”。

四十多年來的中國書壇，可謂熱鬧非凡。然而，先生依舊深居簡出，在“超塵隸書”世界里不停地耕耘，仿佛鬧市隱士。先生為人友善謙誠，盡管慕名求字者越來越多，只要不過分，一般盡量滿足。對待學(xué)生示范為主，循循善誘，從無要求，真可謂“立德修身行仁”之品格，體現(xiàn)在日常的具體言行中。

先生為全國各地名勝古跡題寫碑匾、招牌、對聯(lián)等超過百件，著名的有岳麓書院的“赫曦臺(tái)”“湖南烈士公園”“湖南省湘繡研究所”等，為各種展覽、國內(nèi)外各地友人作書題字不下千件，而這些都是精心之作。同時(shí)自己有意留世和出書的作品亦在五百件左右，包括“三記”。

“超塵隸書”在先生的不斷耕耘下，從筆法、墨法、章法、結(jié)構(gòu)、氣韻等方面，不斷豐富、補(bǔ)充各種意料內(nèi)外的元素，尤其是人生閱歷的植入，那些被視為“草隸”間夾著個(gè)別篆字、草字的作品，字字仙風(fēng)道骨，幅幅逸氣飄飄，清靜醇和到常人所未至。

先生常摘《菜根譚》句書之以養(yǎng)心，摘《黃帝內(nèi)經(jīng)》句書之以養(yǎng)身，書聯(lián)“清閑亦滿足，自修無盡時(shí)”以自勉，以人格養(yǎng)字品，人“超塵”名“超塵”字亦“超塵”矣！在這個(gè)偉大的時(shí)代，在這片具有厚重楚文化歷史的土地上，先生創(chuàng)造了“超塵隸書”書法藝術(shù)高峰，進(jìn)一步挖掘、弘傳、吸收其藝術(shù)營養(yǎng)，有待識(shí)者共襄！

責(zé)編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：湖南文聯(lián)