文丨湯嵐

廣義的湘西是一個(gè)歷史、地理與文化概念，涵蓋了今天的懷化、邵陽、婁底、湘西自治州、張家界、常德的全部或一部，懷化處在中心地帶。沅水泱泱，雪峰蒼蒼，沃野千里，山巒疊嶂，這就是廣義的湘西，俗稱大湘西。廣袤的大湘西，積淀著千百年鄉(xiāng)村文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情，濃縮了中華文明的變遷歷史，凝聚著濃郁的鄉(xiāng)土之美、鄉(xiāng)情之美、人文之美。

《吊腳樓下的湘西》是作家范誠(chéng)最新創(chuàng)作的一部文化散文集。范誠(chéng)把自己的生命和這方山水，這方秀美的存在對(duì)接起來，以質(zhì)樸生動(dòng)、清新高雅的文筆，深刻睿智的哲理，從不同角度抒寫湘西的歷史記憶、山川風(fēng)物、杰出人物、民俗風(fēng)情，充滿了靈動(dòng)和哲思，奏出了由過去而現(xiàn)在，由現(xiàn)在而未來的交響樂章，展現(xiàn)了作為一名追求文學(xué)夢(mèng)想，志愿來到湘西，在湘西工作生活近30年的文字工作者對(duì)大地與鄉(xiāng)情的守望。

全書60多篇文章，涉及湘西的自然風(fēng)光，名勝古跡，文化名人，領(lǐng)袖將軍，風(fēng)俗人情。這些文字看起來獨(dú)立成篇，其實(shí)，當(dāng)你讀完了書中所有作品，你會(huì)發(fā)現(xiàn)范誠(chéng)把整個(gè)湘西都放在大地這個(gè)永恒的背景上，而自我只是一個(gè)精神坐標(biāo)，這個(gè)坐標(biāo)在大地的中間，作者像一棵獨(dú)立的樹。這棵樹，從小樹苗到枝繁葉茂，正如范誠(chéng)大學(xué)一畢業(yè)，正值青春年少，就一頭扎進(jìn)湘西，一干就是三十年，將歲月華彩段落奉獻(xiàn)給湘西。但他總是那么堅(jiān)定地站立著，行走著，忍受孤獨(dú)和寂寞，甚至還經(jīng)受風(fēng)吹雨打的折磨，仿如在守望著什么。苗寨，黔陽古城，借母溪，還有槳聲帆影的酉水河，崇拜古樹的村莊，賣紅薯的母親，那些壯美的歌謠和甜蜜的香瓜，正是這些最樸素的也是最能直接進(jìn)入生命體驗(yàn)的大自然和人文元素，以及最原始淳樸的鄉(xiāng)情，構(gòu)成了范誠(chéng)大湘西散文的主體。

每位作者對(duì)大地的創(chuàng)作都有其動(dòng)力和源泉的支撐。而這個(gè)動(dòng)力和源泉，有的來自于心靈內(nèi)部的原始本能，還有的則是對(duì)要表達(dá)對(duì)象的一種情感沉淀。長(zhǎng)期生活在湘西的范誠(chéng)，受湘西山水滋養(yǎng)的心靈，自然有著感恩的胸懷和深情的回饋。在作品開篇《吊腳樓下的湘西》一文中，我們可以讀到湘西的山水和人文以及深藏在山水人文里的濃濃的生活氣息。高高的湘西山，源源不絕的溪水，層層疊疊的吊腳樓，吊腳樓上掛的大紅辣椒，火炕上的湘西臘肉、香腸、山貨，人們出行的渡口碼頭，這些具有地域標(biāo)識(shí)的物象，承載著湘西特有的美麗與滄桑，讓我們看到一個(gè)立體而豐滿的湘西。

如果說抒情是一把鑰匙，范誠(chéng)就用這把鑰匙打開了一扇鎖住湘西山水圖畫的風(fēng)景之門。但他的散文不僅僅是簡(jiǎn)單地描摹自然，更是對(duì)湘西民族習(xí)俗風(fēng)情的深入挖掘?！队肋h(yuǎn)的酉水號(hào)子》中，我們可以看到纖夫們艱辛而野性的水上生活，因?yàn)椤按┲鴿裱澴永w，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)燒襠，拉纖時(shí)受兩腿重力的擠壓，卵子都會(huì)扯脫皮，人就會(huì)受傷，甚至廢了武功”。所以纖夫們都穿著無襠短褲干活，也就有了“大河卵，無人管”的俗話?！坝纤?hào)子一聲喊，輕舟已過數(shù)重山”，這種統(tǒng)一節(jié)奏，調(diào)動(dòng)勞動(dòng)情緒的一種民間歌唱形式，內(nèi)容包含了土家人的人文歷史、地理風(fēng)貌、宗教信仰、生產(chǎn)生活、愛情處世哲學(xué)等。作家奔放而質(zhì)樸的文字詮釋著國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)酉水號(hào)子的前世今生，記錄其生命和情感的軌跡。范誠(chéng)的文字，在浮華世風(fēng)和消費(fèi)文化的時(shí)代顯得寧靜而真摯，這是一份對(duì)心靈的回歸，對(duì)生活的一種感懷，對(duì)情感的一種沉淀，對(duì)美學(xué)的一種敬仰，對(duì)自己對(duì)人生對(duì)情懷的一種發(fā)自靈魂的表達(dá)。

在作品中跟隨范誠(chéng)的足跡，讀者的閱讀情感仿佛要和他創(chuàng)作的情感進(jìn)行一次有力的共鳴。他大步行走在祖國(guó)大地上，追尋沈從文的足跡，用雙腳和內(nèi)心丈量湘西的土地。無論是《湘西狩獵的傳奇記憶》，還是《涼燈：老鷹落腳的苗寨》《人生小站》等文章，范誠(chéng)的游歷記錄本身構(gòu)成了一次文化之旅。在取材和行文上表現(xiàn)出鮮明的文化意識(shí)和理性思考色彩，有著深厚的人文關(guān)懷和終極追問的思索。范誠(chéng)以見微知著的筆法，丈量文化抵達(dá)的空間，從鳳凰出發(fā)，追尋張家界、黃桑、花瑤、浦市的古跡，最終實(shí)現(xiàn)大湘西的文化追思。應(yīng)當(dāng)說，每到一處，作者都用心考量文化與歷史之間契合的限度，再用筆刻繪出自己的理解，融入濃濃鄉(xiāng)情。這一過程使散文集《吊腳樓下的湘西》本身帶有極強(qiáng)的開放性與包容性。事實(shí)上，作為一位行吟的歌者，范誠(chéng)也有意將和湘西淵源深厚的歷史人物做一次追昔緬懷，民國(guó)總理熊希齡、亂世游俠田三怒、晚清名將鄧紹良、將軍詩人楊岳斌、書畫名家張世準(zhǔn)……這片集領(lǐng)袖、學(xué)者、詩人、書畫家于一方的神奇土地，樹立了湘西政治、軍事、文化的一個(gè)又一個(gè)標(biāo)桿。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和城市化日益加快，鄉(xiāng)村舊貌換新顏，與之相伴的，是文化生活在城市中愈發(fā)豐富，而農(nóng)耕文化在鄉(xiāng)村里日漸貧瘠，很多民間工藝、鄉(xiāng)土文明漸漸消失在鋼筋混凝土的藩籬中?！稘u行漸遠(yuǎn)的農(nóng)耕記憶》中，作家記錄了水車、檑子、水碾、碓、石磨、榨油坊等具有鮮明農(nóng)耕特色的農(nóng)具作坊，這些由鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁凝聚的文化力量，是農(nóng)耕文化民俗風(fēng)情的根與魂，也是湘西文化傳承鄉(xiāng)村文脈的恒久期盼。這些“不能忘卻的鄉(xiāng)村味道”，“鄉(xiāng)村的另一道風(fēng)景”，涂滿了鄉(xiāng)土靈動(dòng)的色彩，流露出作者對(duì)自然與大地的悲憫，以及對(duì)生命情懷更深探索的訴說。

范誠(chéng)用生命體驗(yàn)呈現(xiàn)給我們湘西山川，河流平原，故鄉(xiāng)親情，為我們奉獻(xiàn)上對(duì)大地與鄉(xiāng)情的一次次駐足與守望。散文集《吊腳樓下的湘西》拓展了湘西文學(xué)的版圖，彰顯著湘西文學(xué)生態(tài)的完整性與豐富性。真摯的情愫與唯美的語言交相輝映，奇特的山水與淳樸的民俗相映成趣，歷史的積淀與時(shí)代的變遷相互碰撞。這是他對(duì)湘西的一份貢獻(xiàn)，對(duì)湖南的一份關(guān)愛，對(duì)時(shí)代的一份責(zé)任。其思想和智慧的格局和深度，以及它的獨(dú)立價(jià)值讓我們看到了作家可以抵達(dá)的空間與高度。

責(zé)編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：湖南文聯(lián)