莫文斌

家庭是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，中華民族歷來(lái)重視家庭和家庭教育。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)：“要推動(dòng)全社會(huì)注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)，激勵(lì)子孫后代增強(qiáng)家國(guó)情懷，努力成長(zhǎng)為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用之才?！敝腥A優(yōu)秀禮儀文化是新時(shí)代家庭教育的一座資源寶庫(kù)，亟待我們傳承中華傳統(tǒng)美德、弘揚(yáng)文明禮儀之風(fēng)，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在家庭中落地，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

強(qiáng)化研究整理，系統(tǒng)提煉中華禮儀文化優(yōu)秀成分。中華民族自古就以禮儀之邦著稱于世，對(duì)東亞乃至世界文明發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。中華禮制分為吉嘉軍賓兇五類，每類禮制有多種儀式和樣態(tài)，人們?cè)趦x式中體味崇高、莊重、肅穆、威武、豪邁、仁愛(ài)、和樂(lè)等多種情感。當(dāng)下，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展新需求，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使其融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好服務(wù)于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興，是亟需關(guān)注的重要命題。以基礎(chǔ)研究增強(qiáng)中華禮儀文化自信。應(yīng)對(duì)《周禮》《儀禮》《禮記》等中華傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典，《左傳》《論語(yǔ)》《孟子》《荀子》等儒家經(jīng)典進(jìn)行系統(tǒng)研究，去粗取精，批判吸收新時(shí)代家庭教育亟需的中華優(yōu)秀禮儀文化養(yǎng)分，增強(qiáng)中華禮儀文化自信。以實(shí)證研究構(gòu)建家庭禮儀教育體系。研究傳統(tǒng)禮儀的道德內(nèi)涵，為“仁”“敬”“誠(chéng)”“和”等傳統(tǒng)禮儀的道德內(nèi)核賦予時(shí)代價(jià)值；梳理傳統(tǒng)禮儀的儀式與禮節(jié)，構(gòu)建新時(shí)代禮儀的儀式與禮節(jié)體系；大力推行禮儀素質(zhì)教育，以禮凈俗、以禮導(dǎo)俗、以禮化俗，促進(jìn)文明禮儀風(fēng)尚的形成。

強(qiáng)化行動(dòng)自覺(jué)，推動(dòng)中華優(yōu)秀禮儀文化融入家庭教育。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家。中華優(yōu)秀禮儀的弘揚(yáng)和傳承，對(duì)新時(shí)代家庭教育意義十分重大。廣大家長(zhǎng)應(yīng)提高認(rèn)識(shí)、強(qiáng)化行動(dòng)。中華傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，彰顯著中華文明的價(jià)值觀念和道德觀精髓。如中華傳統(tǒng)禮儀文化中“禮之用，和為貴”“仁者，愛(ài)人”“尚辭讓”“忠信，禮之本也”等道德思想，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。家長(zhǎng)們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，家庭教育最重要的是品德教育，將中華優(yōu)秀禮儀文化教育融入其中，對(duì)孩子進(jìn)行如何做人的教育，幫助孩子扣好人生第一?？圩?。重視言傳身教。一方面，家長(zhǎng)自己首先要有意識(shí)地學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)典，具備合格的家教能力。另一方面，家長(zhǎng)要時(shí)時(shí)處處給孩子做禮儀榜樣，倡導(dǎo)和諧社會(huì)氛圍和文明生活方式，做到以禮存心，使生活更愉悅；以禮謙讓，使出行更平安；以禮敬人，使交往更融洽。在一言一行、潛移默化中引導(dǎo)孩子涵養(yǎng)做人的氣節(jié)和骨氣，成長(zhǎng)為莊重持敬、彬彬有禮的人。

多方聯(lián)動(dòng)發(fā)力，讓中華優(yōu)秀禮儀文化“內(nèi)化為觀念、外化為行動(dòng)、轉(zhuǎn)化為習(xí)慣”。中華優(yōu)秀禮儀文化融入家庭教育，是一項(xiàng)功在當(dāng)代、利在千秋的系統(tǒng)工程。當(dāng)前，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，人們的思想觀念日趨多樣，要讓中華優(yōu)秀禮儀文化在家庭教育中“內(nèi)化為觀念、外化為行動(dòng)、轉(zhuǎn)化為習(xí)慣”，需要政府、家庭、學(xué)校、社會(huì)聯(lián)動(dòng)發(fā)力。加大政策供給。如將“崇德尚禮”主題活動(dòng)融入群眾性精神文明創(chuàng)建，送到群眾身邊；將遵德守禮的內(nèi)容納入文明家庭評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)等。加大輿論引導(dǎo)。新聞媒體可對(duì)當(dāng)前家庭教育面臨的新形勢(shì)新問(wèn)題新挑戰(zhàn)進(jìn)行調(diào)查采訪，對(duì)中華優(yōu)秀禮儀文化融入家庭教育的必要性、可行性、研究成果、推廣成效進(jìn)行廣泛宣傳，構(gòu)建良好的輿論環(huán)境。加大組織指導(dǎo)。婦聯(lián)、工會(huì)、共青團(tuán)、行業(yè)協(xié)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體，可通過(guò)打造家長(zhǎng)學(xué)校、創(chuàng)新家教品牌等對(duì)中華優(yōu)秀禮儀文化融入家庭教育開(kāi)展系統(tǒng)指導(dǎo)，推動(dòng)家長(zhǎng)爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)良家風(fēng)的先行者、助推者、傳承者。加大禮儀教育。各級(jí)各類學(xué)校特別是高等院校應(yīng)主動(dòng)推進(jìn)中華優(yōu)秀禮儀文化進(jìn)校園、進(jìn)人才培養(yǎng)方案、進(jìn)教材，通過(guò)日積月累、久久為功，營(yíng)造家校共建的良好氛圍，營(yíng)造敬禮、懂禮、守禮社會(huì)氛圍。

【作者系湖南女子學(xué)院黨委委員、副校長(zhǎng)、研究員。本文為湖南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金基地項(xiàng)目“中華優(yōu)秀禮儀文化融入家政服務(wù)業(yè)提質(zhì)擴(kuò)容研究”（23JD066）階段性成果】

責(zé)編：楊興東

一審：楊興東

二審：奉清清

三審：王禮生

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端