湘西苗服從文化符號到文旅產(chǎn)業(yè)的嬗變——

湖南日報全媒體記者 瞿文君

春光正好。4月9日，記者走進(jìn)吉首市乾州古城景區(qū)，只見多家民族服飾旅拍店客似云來，咔咔的快門聲為身著盛裝的游人定格最美瞬間。

一針一線栩栩如生的苗家繡布被譽(yù)為“穿在身上的民族史書”。湘西苗服以傳統(tǒng)為經(jīng)、創(chuàng)新為緯，從集市到工廠、從鄉(xiāng)村到海外、從衣食住行的瑣碎到聚光燈下的璀璨，以嶄新的姿態(tài)綻放出藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、文化的多重魅力和價值，編織出文化傳承與經(jīng)濟(jì)振興的雙面錦繡。

無字家書，華彩苗服

“百褶裙上的彩色線條是祖先遷徙時跨過的河流、翻越的山嶺，花帶上的‘馬’字紋和水波紋是遷徙途中過江河的壯觀情景……”鳳凰縣山江鎮(zhèn)集市上，龍福智奶奶一邊觸摸著苗服上的紋樣，一邊解釋其寓意，記者仿佛看到了一個古老民族從過去走來。

湘西州居住著86.3萬苗族群眾，鳳凰縣山江鎮(zhèn)、花垣縣石欄鎮(zhèn)等苗寨婦女幾乎人人都是刺繡大師。田間地頭，她們穿大襟長袖，頭戴花帕，整潔干練。賽歌場上，她們身著折疊式、滿是繡花的苗族禮裙，歌聲陣陣，笑語盈盈。

相傳，苗族先民曾自北向南或向西遷徙，途經(jīng)湘西時一部分在此定居。他們采摘山里的果實作為天然染料，為刺繡增添繽紛色彩；開采地下朱砂，染制出鮮艷奪目的紅色布料。最終造就湘西苗服以“紅苗”為主，形成一型（湘西型）、三式（花垣保靖式、鳳凰式、吉首瀘溪式）的服飾模式。

湘西苗服繁復(fù)精美，頭帕、披肩、上衣、圍腰、腰帶、花帶、裙、褲等均綴有大量富于幻想、寓意深刻的幾何紋、動物紋和植物紋。再經(jīng)刺繡、織錦、蠟染、挑花等裝飾手法，更顯精致。

頭上高聳青絲帕，彩繡云肩披流蘇，繡花兜肚腰間系，紅綠花線銀上纏……鳳凰古城每兩年舉行一次苗族服飾及銀飾文化節(jié)，來自全國各地的苗族同胞上演千人盛裝游，銀光閃閃、環(huán)佩叮當(dāng)，目之所及皆風(fēng)景。

絢麗的湘西苗服藏著神秘的故事和歷史，濃郁、綺麗又不失莊重和典雅，令人見之驚艷，久久難忘。

活態(tài)傳承，市場火熱

“構(gòu)圖要飽滿圓潤，線條需粗細(xì)有致。”走進(jìn)花垣縣職業(yè)高級中學(xué)的苗繡課堂，學(xué)生們正跟隨非遺代表性傳承人飛針走線。

2008年，苗族服飾入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。湘西州將苗族服飾設(shè)計制作融入職業(yè)院校，梯隊培養(yǎng)人才。

湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)“少數(shù)民族服裝與服飾傳承與創(chuàng)新”教學(xué)資源庫，開設(shè)《苗繡傳承與創(chuàng)新設(shè)計》《苗族服飾》專業(yè)特色課程，成功舉辦3屆湘西苗繡及服飾設(shè)計與制作培訓(xùn)班。

此外，苗族服飾傳習(xí)所（鳳凰縣山江苗族博物館）、湘西苗繡傳習(xí)所（山谷居民）等一批生產(chǎn)性保護(hù)基地通過研究苗族文化、開展培訓(xùn)，積極推動苗服制作技藝傳承與創(chuàng)新。目前，湘西州共有苗族服飾省州縣3級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人20人。

2017年，“85后”苗家姑娘石佳回鄉(xiāng)創(chuàng)辦七繡坊苗服飾文化有限責(zé)任公司，推動苗服、苗繡產(chǎn)品走上國際舞臺。該公司承接“讓媽媽回家”苗繡創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)基地公益項目，8年間支持2000多名繡娘帶薪培訓(xùn)。

鳳凰縣瑪汝民族服飾有限責(zé)任公司集設(shè)計、研發(fā)、銷售為一體，年產(chǎn)各類苗繡產(chǎn)品1萬余件（套），年銷售額達(dá)到500萬元。旗下的“媽汝”系列產(chǎn)品暢銷全國，供不應(yīng)求。

吉首市順瀟香苗錦服裝專業(yè)合作社的生產(chǎn)線配備10多臺縫紉機(jī)和5臺大型繡花機(jī)，顧客不僅可以在店內(nèi)買到各式苗服和配飾，還能選擇心儀的布料、圖案自行設(shè)計苗服，月銷量超1000件。

如火如荼的技藝傳承和火熱的苗服市場，催生出湘西苗服蓬勃的產(chǎn)業(yè)生機(jī)。

文旅融合，織就新衣

夜幕降臨，鳳凰古城變身流動的苗服博物館。沱江河畔，游客妝容精致，身著絢麗的苗族服裝，分外美麗。

近年，旅拍市場日漸火熱，精美的苗族服飾也吸引眾多游客到湘西拍攝寫真。當(dāng)前，鳳凰古城共有高品質(zhì)旅拍店300余家，直接從業(yè)人員超5000人，綜合年產(chǎn)值約5億元。

“90后”民族服裝設(shè)計師張攀畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)鳳凰，跟隨作為非遺代表性傳承人的母親學(xué)習(xí)制作苗服。他常蹲守旅拍店，觀察不同年齡段、消費水平的游客選擇，融合流行元素，設(shè)計出更符合年輕人審美的苗服。

憑借獨特的設(shè)計風(fēng)格，張攀嶄露頭角，其設(shè)計的苗服成為多家店鋪的暢銷款。如今，他的服裝廠年產(chǎn)1.5萬套民族服飾，年產(chǎn)值達(dá)500萬元。

苗服與旅拍的深度融合，彰顯出多元活力。正在全國巡演的田漢特別獎民族舞劇《二十四時舞》將苗服與劇目藝術(shù)相結(jié)合，更展現(xiàn)出民族文化強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

劇中，立秋時節(jié)女舞蹈演員們身著高腰長縐裙，外套二十四條黑底紅邊、繡滿花鳥魚龍鳳圖案的花飄帶，美得攝人心魄；秋收時，割稻女子身穿短袖寬筒、腰扎花帶、頭戴繡帕，展現(xiàn)收獲的喜悅。

劇里的苗族服飾不是道具，而是會說話的符號，是舞臺藝術(shù)的重要組成。它們成為解讀湘西苗族史詩的重要密碼，讓抽象的文化基因變得可視可感，讓更多觀眾零距離感受湘西苗服的深厚底蘊(yùn)和獨特魅力。

原載于《湖南日報》2025年4月10日03版

作者：瞿文君

責(zé)編：黃馨怡

一審：莫成

二審：楊元崇

三審：張頤佳

來源：湖南日報

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